子曰,君子不器。器低吠,就是容器的意思吝殖,君子不器,就是君子不要被一個“容器”所框住辞垦。按照我的理解并臊,引申一下,就是不要被當(dāng)前的外部環(huán)境和自己的內(nèi)心所束縛怎棋。
想想自己的生活帆疚、自己的工作,無時無刻都在“器”中象人。工作养烙、家庭、父母物虑、孩子纤悉、同事、車子鲤遥、房子沐寺,別人的評價、自己內(nèi)心的斗爭等等全都是“器”盖奈。
“器”在哪里
我們來分解一下“器”的存在混坞。從不同的視角來看,其實沒有一個“相同”的“器”钢坦,例如一個杯子究孕,有人認(rèn)為它有用、有人認(rèn)為它沒用爹凹,有人用它來裝水厨诸、有人用它來裝飾。所以禾酱,不同的角度微酬,看待同一個事物,會有不同的結(jié)果颤陶。引申到人和人的關(guān)系颗管,則更加清晰。例如同一個人在組織內(nèi)工作,大家對這個人的評價蛮究,絕對是不可能完全一致的狱鼎。所以,這個“器”在哪里家厂,根本上就在我們的心里篷浅,也就是說我們對這個世界的看法與評價,決定了“器”是什么腰燕。
擺脫自己的“器”
我們必須突破自己給自己界定的“器”彪珍,即自己給自己設(shè)置的邊界,才能真正擺脫束縛衔帚。如何改變屿拴?其實是認(rèn)知的問題。
首先浴魏,需要認(rèn)知到以上的道理笤茴。也就是說,如果有“獨立”的人文宜、“獨立”的事物存在涕癣,不同的人去觀察、得到的結(jié)果不可能完全一樣前标。一旦認(rèn)知到這個真相坠韩,心態(tài)就會不一樣了。其次炼列,從行動出發(fā)只搁。我們要去學(xué)習(xí)和成長,嘗試去從多個視角去看待客觀的人和事俭尖,這就是認(rèn)知以后的行為氢惋。例如對于一家公司如何去經(jīng)營這個事情,公司里每個人的看法都會不同稽犁,高管有自己的思路焰望、財務(wù)從財務(wù)的角度、業(yè)務(wù)從業(yè)務(wù)的角度已亥、人力從人的角度熊赖。但如果每個人在思考時能先從其他角度來考慮,就會拓寬自己的認(rèn)知范圍虑椎,這就是認(rèn)知的提升撰绕。然后,再提升自己的其他模塊的知識技能在轮,從而可以從其他的角度來思考如何經(jīng)營公司,這就是自己的行動。以上兩點就完全擺脫了自己的邊界铣碴,也就是自己的“器”魂拢。?
沒有一成不變的“器”
再從另一個角度來分析,沒有一成不變的“器”箱仰,絕不僅僅是上述提到的如何認(rèn)知的問題镜踪。包括情緒在內(nèi)(如果把情緒也看成是一個器的話),它們其實都是流動的屁膝,變化的眶约。我們應(yīng)當(dāng)接受我們現(xiàn)在喝水的杯子有一天會破掉(變化),也能深刻的覺察到我們的喜怒哀樂穷歹,其實都不是持續(xù)性的嚼龄,它們總是變換的。所以段直,我們沒有必要去執(zhí)著于我們現(xiàn)在已經(jīng)擁有或者已經(jīng)失去的人吃溅、事、權(quán)力鸯檬、欲望决侈。我認(rèn)為執(zhí)著于現(xiàn)在擁有的或者失去的,也是一種將自己置于“器”內(nèi)的表現(xiàn)喧务。最常見的就是工作職位的問題赖歌,例如現(xiàn)在在做人力資源,是不是能去做業(yè)務(wù)呢功茴,例如學(xué)的是計算機(jī)專業(yè)庐冯,是不是能去做銷售呢?講到這里痊土,不得不點贊阿里巴巴“擁抱變化”的企業(yè)理念肄扎,支付寶原總裁彭蕾其實就是HR出身。擁抱變化赁酝,讓我們的人生有了無限可能犯祠。
講到求職,我作為人力資源管理從業(yè)者酌呆,遇到過很多的應(yīng)聘者总党,他們在求職的時候,往往給自己定位一定要從事本專業(yè)相關(guān)的工作忱脆,不是本專業(yè)的工作就完全不考慮橘匿。可是圈蔬,誰又知道本專業(yè)的工作在市場上的供需行情又是怎么樣的呢默言?根據(jù)招聘數(shù)據(jù)來看角殃,應(yīng)聘職能類崗位的人和應(yīng)聘業(yè)務(wù)類崗位的比例大概在100:7左右,而企業(yè)的需求正好相反豺这。大學(xué)生的調(diào)研數(shù)據(jù)也顯示险丧,只有不超過4%的同學(xué)愿意從事銷售工作。這也是“器”的問題景妻。
所以愧鹊,“器”其實不是客觀的,是主觀自己給自己設(shè)定的拐尚,我們可以從認(rèn)知上來打破思維的墻惩赊。雖然很難,會有波折隔节、會有反復(fù)鹅经,但只要堅持下去,不斷地復(fù)習(xí)官帘,我想總有一天會突破瞬雹,那必將會是一個新的境界」艉纾科學(xué)家說酗捌,所有的學(xué)科頂尖人才都會在山頂相遇,我想這就是自己努力突破自己以后的方向吧涌哲。
活在當(dāng)下胖缤,擁抱變化,為所當(dāng)為阀圾,君子不器哪廓。
?(明日控股 徐杰)